La Hechiceria: Encantadoras, Hadas y Hechiceras

El hada Morgana, alternativamente conocida como Morgan le Fay, Morgane, Morgaine y otros nombres, es una poderosa hechicera en la leyenda artúrica que acabo transformada en una bruja.
El hada Morgana, alternativamente conocida como Morgan le Fay y otros nombres, es una poderosa hechicera en la leyenda artúrica .

Hechicera en español deriva de la palabra  hada. Hada / fata, viene de la palabra lat. fatum,’destino’, que a su vez viene de fatuor, ‘manifestar, descubrir, decir’. Hada/ fada se parece bastante al término celta faith o faidh usado para denominar a los vates, los druidas con el don de la videncia y la palabra poética.

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Elementales Ibéricos: El Duende Martinico y otros duendes familiares.

Duende Martinico en el grabado "Duendecillos" de los Caprichos de Francisco de Goya.
Duende Martinico en el grabado “Duendecillos” de los Caprichos de Francisco de Goya.

La palabra duende  proviene del vocablo árabe ‘duar’ que significa ¨el que habita¨. Dueño de la casa parece ser el significado del origen etimológico de la palabra duende según el Diccionario de la Real Academia Española.

Los duendes serían los seres mágicos más representativos del elemento tierra. Dentro de los duendes hay diversas clasificaciones como los duendes de jardín y los duendes domésticos. Todos son capaces de modificar sus formas y tamaños según les plazca.

También pueden hacerse invisibles y vuelven a hacerse visibles si así lo desean, porque ellos pertenecen al Reino Sutil de las Hadas. Como están compuestos por materia etérea, estos seres mágicos también pueden transformarse en distintos animales domésticos, como gatos, perros, aves o mariposas. Esta habilidad la utilizan para despistar a los humanos.

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Elementales Ibéricos : El Duende Gitano

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El duende gitano surgió al calor de las fogatas de un pueblo errante y sin tierra. La Madre Tierra se apiado de su sufrimiento y les otorgo el poder de un duende mágico para poder vivir de la alegría y el arte.

Los duendes tal y como son conocidos, son criaturas mágicas, feéricas (relacionadas en algún caso con las hadas). En una definición amplia para la Mitología de cualquier cultura, se le describe como de aspecto humanoide y muy baja estatura, con algún tipo de poder o conocimiento sobrenatural y provisto de un típico espíritu bromista o malicioso, por el cual se le culpa de todo tipo de daños menores en el entorno doméstico o rural.

Al sur de la vieja España llegaron los primeros campamentos de gitanos provenientes de oriente. Emigrantes a la fuerza, dado que fueron prácticamente desterrados por su estilo de vida y por ser considerados brujos y hechiceros. Un pueblo alegre y divertido, amantes de la naturaleza, su techo era el cielo ,gustaban de los cantos y las danzas.

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Elementales: Las Ninfas de los Arboles

Hamadríade y un leñador
Hamadríade y un leñador

No hay árbol que no tenga su criatura elemental de la naturaleza. Las plantas tienen alma, y las almas de las plantas encierran todos los poderes de la Diosa Madre.

«Las almas de las plantas son los elementales de la Naturaleza. Estas criaturas inocentes todavía no han salido del Edén, y por lo tanto aún no han perdido sus poderes ígneos. Los elementales de las plantas juguetean como niños inocentes entre las melodías inefables de este gran Edén que aún es la Madre Tierra…»

Los seres feéricos son los espíritus o las presencias sagradas que vivifican y animan a toda la Naturaleza. El reino de las Hadas es un reflejo del mundo mortal. La Tierra de las hadas es el hogar de nuestros vínculos emotivos primordiales con muestros orígenes, el hogar de la sabiduría y la verdad universales.

.Las Ninfas,  las guardianas de la naturaleza, son en general todas las deidades menores femeninas que provienen en origen de la Mitología Griega. Las ninfas se reflejan en la mitología clásica como seres subalternos que llenaban el universo. Representan la fecundidad de la naturaleza.. El vocablo ninfa expresa la idea de evolución, crecimiento, apertura.

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El macho cabrio, Akerbeltz, el señor de los aquelarres del norte.

El aquelarre Francisco de Goya, 1797–1798 Óleo sobre lienzo a partir de un fresco • Romanticismo 43 cm × 30 cm Museo Lázaro Galdiano, Madrid, España
El aquelarre
Francisco de Goya, 1797–1798
Óleo sobre lienzo a partir de un fresco • Romanticismo
43 cm × 30 cm
Museo Lázaro Galdiano, Madrid, España

La mitología del pueblo vasco se desarrolla en un entorno animista y mágico.  Gran parte de los seres que componen el mundo están animados por espíritus o genios que trascienden la naturaleza humana. El macho cabrio, Akerbeltz, el señor de los aquelarres del norte, mitad hombre mitad bestia, señor de las bestias y protector de la vida salvaje es la representación del viejo dios Cornudo del neolítico europeo.

La diosa Mari al igual que otras divinidades femeninas cantábricas las anjanas, las xanas y las mouras y sus descendientes griegas (moiras) y romanas (parcas) es, entre sus múltiples funciones, una hilandera del destino, que cose dentro de su cueva frecuentemente ayudada por Akerbeltz, en cuyos cuernos enrolla el hilo.  Este conocido genio toma forma de macho cabrio negro, como indica su nombre. A veces nos muestra su lado benévolo, pero otras nos enseña su cara oscura. Cuando nos muestra su lado bueno adquiere características parecidas a Mari, convirtiéndose en jefe de otros genios. Su carácter maléfico ha sido recogido en la obra de los artistas plásticos de todos los tiempos; y, así, se le representa en grabados y pinturas que simbolizan escenas cargadas de misterio, en las que el macho cabrío ocupa el centro del conciliábulo.

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