La Liebre  en la Tradición Nativa Americana

IMÁGENES SUPERIORES:  1, Liebre con raquetas de nieve ( Lepus americanus )  2. La liebre americana en verano

La liebre americana (Lepus americanus) es una especie de mamífero lagomorfo de la familia Leporidae propia de Norteamérica. Tiene unas grandes patas posteriores que le sirven para no hundirse en la nieve cuando salta o camina. Sus patas también están recubiertas de pelo en la planta para evitar que se congelen.

Para camuflarse su pelo se vuelve blanco durante el invierno y marrón durante el verano. Sus flancos siempre son blancos. También se le puede distinguir por los pelos negros que tiene alrededor de las orejas. Sus orejas son más cortas que la mayoría de las liebres.

liebre carreraEn verano, su base alimenticia son plantas, como hierba, helechos u hojas. Y en invierno se alimenta de ramas, la corteza de los árboles, y los capullos de flores y plantas. Junto con las liebres árticas, se ha llegado a saber que pueden llegar a comerse carne robada puesta como cebo de trampas e incluso pueden llegar a comerse a sus congéneres muertos, así como roedores muertos, debido a la escasa disponibilidad de proteínas en su dieta. A veces se ve la alimentación en grupos pequeños. Este animal es principalmente nocturno y no hiberna.

Pueden reproducirse hasta 4 veces al año, y suelen tener entre 2 y 4 crías en cada camada.

En la cosmovisión de los Sioux, la nación Lakota, los animales de poder están al rededor de la Rueda de la Medicina de tal manera que sus enseñanzas y medicinas se armonizan con las principales lecciones, o “caminos” que tenemos que hacer cuando ingresamos en la consciencia de los ciclos que nos llevan a la evolución y crecimiento consciente de nuestras almas eternas. Los animales danzan al rededor de esa Ronda de Cura, enseñándonos sus dones, sus conocimientos y mostrándonos nuestros caminos de transformación con sus sabidurías.

La liebre es el ultimo animal que suele aparecer en la rueda medicinal o magia del circulo. Ha estado siempre cerca del circulo, observando al observador. De pronto se hace presente, su visión es fugaz y nos invita con humildad a dar por finalizada la sesión arrastrando  a los otros animales de poder detrás de ella: “Correr la liebre”

manabozho

El significado espiritual de la liebre  en la tradición nativa americana

Joseph Campbell contribuye a la constelación arquetípica de Jung con su clasificación del trickster entre las culturas amerindias:

Hay una figura en la mitología nativo-americana que representa el poder de la dinámica de la totalidad de la psique para subvertir programas. Es muy importante para estas culturas; en el Noroeste y Sureste aparece como la gran liebre  o el conejo, en el Oeste es el coyote y en el Noroeste es el cuervo…

Estos astutos animales y aves presentan un rompezabezas para la visión cristiana, ya que el trickster es un diablo, un tonto o loco y a la vez el creador del mundo, así que rompe las estructuras, y pone en entredicho lo que debería de ser una deidad…

Nanabozho es el héroe cultural benévolo de las tribus Anishinaabe. Su nombre se deletrea de muchas maneras diferentes

Un conejo es conocido como un embaucador. Es un héroe mentiroso y tramposo en la mitología del pueblo algonquino de Norteamérica. Se le atribuyen varias genealogías como que fue creado por Gitche Manitou, o que era hijo de la Madre Tierra y el padre Sol. En algunos casos aparecía como dios en forma de conejo. Este es un homenaje a la creatividad innata del animal.

Aparecen en varias leyendas, a veces incluso como un héroe poco probable. Algunas leyendas incluso afirman que Manabozho, la Gran Liebre, creó el mundo y la humanidad, la máxima expresión de la creatividad.  la Gran Liebre es el ser supremo, y ella formó la tierra a partir de un grano de arena sacado del océano, y a las personas las creó a partir de los animales.

La Gran Liebre lucha eternamente con el Gran Tigre, dios de las aguas. Enseñó a los hombres a hacer ejes, lazos y trampas y a las mujeres a tejer esteras y canastos. Envió cuatro espíritus a los cuatro puntos cardinales, el del norte trajo la nieve y el hielo, el del sur el viento cálido, el maíz, el melón y el tabaco, el del oeste trajo la lluvia y el del este la luz. Se dice que vive en una isla de hielo en el océano, y si sale de allí el mundo acabaría porque no podría guiar al sol en su camino.

El héroe Menebuk, intercesor entre los siux y los algonquinos ante el Gran Manitú, tiene aspecto de liebre.

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EL CAMINO ROJO 7: Los Heyoka o Payasos Sagrados

La mayoría de las tribus indias tenía sus payasos. Los sioux Oglala y Lakota los llamaron Heyoka.  Heyoka significa loco, visionario del trueno, inconformista y payaso sagrado. Eran también  llamados “Contrarios.

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Los Heyoka han visto y se han comunicado con el Wakinyan: especie de  poder sagrado alado conocido como el Pájaro del Trueno,

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Maria Lionza, otro avatar de la Madre Naturaleza

“María Lionza es un divinidad  bucólica que vive apaciblemente en la espesura de los bosques, en las aguas remansadas, en grutas encantadas, entre rebaños de animales salvajes y rodeada de espíritus subordinados y obedientes”

Francisco Tamayo (1943)

Reinas
María Lionza, es reina y es indígena, es guerrera y es doncella.

Si hay una divinidad bondadosa o espíritu de la naturaleza que se ha ganado el corazón de los mas pobres y abandonados a su suerte es María Lionza, María de la Onza, Yara, o Guaichía. Surgio como una deidad femenina mítica autóctona del folclore venezolano.

“En Venezuela, vive una diosa…” ¿Quién es María Lionza?Leer más »

Quetzalcóatl y Tezcatlipoca Serpientes de Luz y Sombra.

Para la cultura azteca y otras civilizaciones mesoamericanas, QUETZALCÓALT , LA SERPIENTE EMPLUMADA era hermano de Tezcatlipoca. Para los toltecas, también eran rivales. Sea como sea, ambos eran considerados como el Ser Supremo.

Serpiente emplumada
Entre los nahuas, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son dualidad y antagonía. Quetzalcóatl es llamado también Tezcatlipoca blanco en tanto que el color de Tezcatlipoca es el negro.

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La Serpiente en la Cultura Nativa Americana

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La serpiente de cascabel(Crotalus} es reconocida como la serpiente más venenosa de Norteamérica.

La Serpiente  entre los indígenas americanos 

La serpiente es el animal más importante en la cultura espiritual indígena de los Nativos Americanos ya que poseían la sabiduría de la naturaleza y buenos y malos poderes. En general eran protectoras, animales medicina y de buena suerte y se les rezaban para pedir la curación de los seres queridos.
En numerosos pueblos que habitaban los bosques en Norteamérica creían que las serpientes y otras criaturas acuáticas se comunican con los poderes del inframundo.

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