El Bagua y el I Ching

Fu Xi
El dios Fu Xi crea los ocho Trigramas y la dualidad Yin-Yang

Según la leyenda, fue el mítico emperador chino Fu-Xi quien vio la existencia de similitudes entre las marcas inscritas en el caparazón de una tortuga a orillas del río Amarillo y las constelaciones del cielo. A partir de dicha observación, creó los ocho trigramas, que rigen las leyes universales, el orden del mundo, los fenómenos de la naturaleza, y al ser humano. Cada trigrama está en relación con uno de los ocho puntos cardinales

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EL TAOÍSMO RELIGIOSO

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En China el taoísmo convive desde hace milenios con el confucianismo y el budismo, y sus enseñanzas se condensan en el Tao Te Ching, atribuido a Lao Tse. En el anterior articulo, el taoísmo filosófico considera al Tao como un concepto no religioso; no es una deidad para ser adorada, ni es un Absoluto místico en el sentido religioso del Brahman hindú .

Unos 500 años después de Lao Tse desapareciera, la filosofía taoísta dio lugar a una iglesia organizada provista incluso de su propio «Papa taoísta», pero esta iglesia tiene muy poco que ver con el Tao original. Parafraseando a Lao Tse, «el camino que puede ser organizado no es el Camino verdadero». En realidad, la misma idea de una iglesia jerarqui­zada, con clérigos de sotana y dogmas religiosos, es completamente contraria al Tao original.

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EL TAOÍSMO FILOSÓFICO

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El Taoísmo Filosófico, creado por el filósofo chino Lao-Tsé, durante el Siglo VI A.C. como ya comentamos anteriormente, seguía como objetivo fundamental alcanzar la inmortalidad, no por la reencarnación, sino como longevidad en plenitud. Lao Tse enfatiza el tao (también conocido como dao, traducido usualmente como ‘el camino’), y expande su significado para abarcar el orden innombrable, inmanente, del universo. Lejos de una amoralidad o de una moralina latitudinaria, el taoísmo preconiza la armonía, allí está el equilibrio, un absoluto sobre las relatividades.Leer más »

Budismo Zen: Poema de la Confianza en la Mente Pura

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Jardín Zen en el templo de Komyozenji, en Dazaifu (Japón).

Seng Tsan (también conocido como Kanchi Sosán en Japón) es el autor de un antiguo poema titulado Hsin Sin Ming. De su vida y obra no se conoce casi nada. Lo que sabemos, conforme a los relatos conservados por la tradición, que el Zen (Chan) llegó a China en torno a la primera mitad del siglo VI, de la mano de un monje hindú llamado Bodhidharma. Era el 28º sucesor en una línea de transmisión de la enseñanza que se remontaba hasta Kasyapa, discípulo del propio Buda. A partir ahí, el Zen fue echando raíces en China, abriéndose un linaje espiritual de seis patriarcas o maestros, siendo precisamente Seng Tsan el tercero de ellos. En esos primeros tiempos, se produjo un bello encuentro entre el Zen y el taoísmo chino, surgiendo una de las tradiciones antiguas más ricas de significados en la que inscribe el poema Hsin Sin Ming, claramente impregnado de aromas taoístas.Leer más »

El Camino del Conocimiento

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El camino no es recto tiene forma de espiral, de evolución, de cambio y equilibrio.

Lo único de valor para un ser humano es el camino del conocimiento. En cada continente recibe un nombre distinto, pero el Camino del Tao, el Camino Rojo, el Camino el Camino Blanco, el Camino Encantado, el Camino de Santiago, el Camino de la Oca, el Camino de la Via Lactea o Senda de las Estrellas… como Caminos del Conocimiento…, “senda, camino o vía”, todos llevan a descubrir el YO Interior, armónico  con el Universo, todos tienen en común la búsqueda de armonía con los constantes cambios de la vida, la Paz Interior

No podrás viajar por la Senda hasta que tú te hayas transformado en la Senda misma.

La voz del silencio H. P. Blavatsky

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